rapport entre St Nicolas, Vouivre et la galette des rois!

La curiosité (le hasard ?) m’a conduite à m’intéresser aux hagiographies des saints du mois de décembre, en particulier Ste Barbe, St Nicolas, Ste Lucie, qui sont des fêtes populaires avec des traditions qui gardent vraisemblablement les traces de leurs origines païennes. Je vous livre ici les premiers résultats de mes recherches.

Je me suis vite aperçue que les histoires de ces saints avaient la même base symbolique. Encore mieux ; qu’on pouvait les associer à d’autres légendes, traditions et mythologies,
Comme bien représentatifs j’ai retenu ici le mythe grec de Méduse et Persée, la légende de la Vouivre, ou la tradition de la galette des rois de l’Epiphanie. Beaucoup d’autres textes ou traditions font état de ce champ symbolique, dans la mythologie nordique, celte, grecque, etc.

On retrouve comme concepts communs :

• L’AME :
Principe immortel, dissimulé, vierge, innocent, élément eau…

Ste Barbe : vierge cachée car trop belle
St Nicolas : 3 sœurs vierges enfermées (3 enfants innocents dans une autre version)
Ste Lucie : vierge
Méduse et Persée : les 3 Grées, sœurs des Gorgones, aux cheveux blancs
La Vouivre : sous son apparence de jeune fille sauvage
La galette des rois : le plus jeune de la famille se cache, la fève est cachée

• LA CHAIR dans laquelle l’âme peut être enfermée :
Principe mortel, dragon, serpent, géant, pierre, grotte, souterrain, forteresse, élément terre, couleur noire…

Ste Barbe : cachée dans une tour de pierre à deux fenêtres
St Nicolas : les 3 vierges recluses dans une maison close
les 3 enfants enfermés dans le saloir (l’idée de la chair séparée de l’âme est bien claire pour ces deux versions)
Ste Lucie : tentative d’enfermement dans une maison close
Méduse et Persée : les 3 Grées sont dans une grotte dans un pays où il fait toujours nuit
Méduse aux cheveux de serpent et au regard pétrifiant
La Vouivre : cachée sous terre, serpent au regard pétrifiant
La galette des rois : la galette qui cache la fève


• L’ESPRIT est donné (dans beaucoup de légendes par un coup de marteau, d’épée, de bâton, de fouet, la foudre…),
et peut révéler un trésor fabuleux, l’immortalité de l’âme. C’est alors l’Eveil, la Co-naissance.
Il est symbolisé par :
l’œil de la connaissance (la distinction avec les yeux qui pétrifient ou atteints de cécité est bien soulignée), Ste Lucie se voit pousser d’autres yeux après avoir eu les siens crevés par ses bourreaux, l’œil des Grées qui permet à Persée d’avoir la connaissance du moyen de tuer Méduse, l’escarboucle de la vouivre porté en 3eme œi,
le chiffre 3 (3 vierges et 3 enfants sauvés par St Nicolas, 3ème fenêtre de la tour qui s’ouvre pour Ste Barbe suivi de l’incendie de la tour après avoir été baptisée, les 3 Grées et leurs sœurs les 3 Gorgones, les 3 rois mages)
un trésor : un bijou circulaire (escarboucle de la Vouivre, couronne des rois…) ou de l’or (St Nicolas donne 3 sacs d’or pour sauver les vierges, tient sa crosse en or d’une main et pose 3 doigts au dessus des enfants )
On retrouve également l’esprit sous la forme du feu (feu de la tour de Ste Barbe, feu qui ne brûle pas Ste Lucie)
du soleil, d’un anneau, la couleur rouge…

• L’ESPRIT peut révéler aussi le caractère mortel de la chair, la révélation est alors présentée comme un châtiment, comme si la vie était un cadeau empoisonné, l’esprit est enfermé dans sa gangue de chair, il ne connait alors plus que la souffrance.

Si on est vu par la Vouivre alors qu’on tente de lui subtiliser son escarboucle on est pétrifié.
Persée risque aussi la pétrification s’il est vu par Méduse.
Ste Barbe est décapitée (mais elle sait son âme immortelle) quant à son bourreau de père, il meurt foudroyé, fin de l’histoire !
Le boucher de la légende de St Nicolas (père fouettard) représente la chair, il est noiraud, muni d’un fouet (le châtiment, le fouet donne la souffrance, opposé à la crosse en or de st Nicolas qui donne la résurrection) et il est condamné à (pour)suivre St Nicolas, cantonné ad vitam aeternam dans son rôle de bourreau, comme si il cherchait en vain la fin de sa souffrance par un geste de St Nicolas.
La galette des rois est engloutie, si on n’a pas trouvé la fève, elle n’apporte rien qu’une satisfaction passagère

Evidemment, celui qui a intégré la Connaissance de l’immortalité de son âme n’a que faire de la mortalité de la chair…il lui aura fallu, à l’instar de Persée et de celui qui aura subtilisé l’escarboucle de la Vouivre, du courage pour affronter ses peurs, et surtout beaucoup de sagesse !



Voilà pour ma petite étude, ce ne sont que des travaux personnels que je voulais vous faire partager, et ils peuvent bien entendu comporter des erreurs, je m’excuse d’avance si j’en ai fait !

Beau travail Aamel. Des idées... lumineuses ?

La symbolique est une chose difficile à appréhender au niveau de l'intellect, et souvent, c'est au niveau du cœur que ça se passe. Disons que l'intellect peut aller chercher des explications bien hermétiques. (sans jeu de mots...)

Les mythes et légendes se basent souvent sur l'inconscient collectif. Les vieilles légendes païennes sont basées sur la nature et ses cycles la plupart du temps. C'est le cas pour la sainte Lucie par exemple, la bien nommée.

La lumière (lux) est présente au mois de décembre sous bien des formes.

Il faut savoir que c'est à la sainte Lucie (À la Sainte-Luce, le jour croît d'un saut de puce) que les premiers frémissements des graines commencent à se faire sentir au sein de la Terre, et que bientôt les jours vont commencer à gagner du terrain sur les nuits. Lux, la lumière, le père Soleil, est aussi associé à la révélation, donc s'adresse à l'esprit. On va vers la lumière, qui n'existe qu'avec l'obscurité. En décembre, on avance de plus en plus vers la connaissance, vers une régénération.

La fête des lumières lyonnaise, le 8 décembre, est aussi intéressante à étudier.

Dans un autre registre, la galette des rois est au niveau symbolique en association étroite avec l'alchimie, à une phase bien spéciale du grand œuvre, qui nous permet d'accéder à l'évolution, à la connaissance, à l'initiation, à l'éternité.

Je viens de regarder les saints de décembre, c'est effectivement très intéressant.

Pour ceux qui veulent aller plus loin dans la recherche, voici la liste :

1
St-Ansan le Baptiste
St-Diodore
St-Éloi de Noyon
Ste-Florence
St-Léonce
Ste-Natacha (Natalie)
2
Ste-Aurélie
Ste-Bibiane
St-Chromace
3
St-Birin
St-François Xavier
St-Galgano
St-Lucius
St-Miroclès
4
Ste-Ada (Adrehilde)
St-Annon de Cologne
Ste-Barbe
St-Osmond
St-Siran (ou Cyran)
St-Théophanes
5
St-Dalmace
St-Gérald
St-Nicolas Tavilich
St-Sabas
6
Ste-Denise
St-Majoric
St-Nicolas
St-Pierre Pasqual
7
St-Ambroise de Milan
Ste-Fare (Burgondofare)
St-Gerbold (Gerbaud)
8
Ste-Gonthilde
St-Hildeman
Immaculée conception
St-Romaric
9
Ste-Balde
St-Budoc (Beuzec) de Dol
Ste-Gorgonie
Ste-Léocadie
St-Restitut
St-Syr de Pavie
Ste-Valérie
10
Ste-Eulalie de Mérida
St-Gausbert
St-Guimer
Ste-Julie de Mérida
St-Miltiade
11
St-Barsabas
St-Damase d'Espagne
St-Daniel le Stylite
St-Gentien
St-Victoric
12
St-Corentin
St-Finnian
Ste-Jeanne-Françoise Frémyot
13
St-Antoine Grassi
St-Aubert de Cambrai
Ste-Edburge
Ste-Élisabeth Rose
St-Josse de Bretagne
Ste-Lucie de Syracuse
Ste-Odile
St-Urcisse
14
St-Folcuin
St-Jean de la Croix
St-Nicaise
Ste-Odile
St-Spyridon
St-Venance Fortunat
15
Ste-Chrétienne (Nino)
St-Mesmin
St-Valérien
16
Ste-Adélaïde
St-Adon de Vienne
St-Évrard de Frioul
17
St-Judicaël
St-Lazare de Béthanie
Ste-Olympias
St-Sturmi
Ste-Wivine
18
St-Auxence
St-Briac
St-Gatien
St-Wynnebald
19
St-Anastase 1er
Ste-Cécilia de Ferrare
St-Darius
Ste-Protaise
Ste-Samthana de Meath
Ste-Théa
St-Urbain V
20
St-Dominique de Silos
St-Philogone
St-Théophile
St-Ursanne (Ursicinus)
21
St-Anastase
St-Glycère
St-Honorat de Toulouse
St-Paul de Latre
St-Pierre Canisius
St-Séverin
St-Thémistocle
St-Thomas de Galilée
22
St-Chérémon
St-Flavien
Ste-Françoise-Xavier Cabrini
St-Ischyrion
Ste-Marie Mancini
St-Zénon
23
St-Asclèpe
St-Dagobert II
St-Eupore
St-Evariste
St-Jean de Kenty
St-Migdoine
St-Servule (Servulus)
St-Thorlac Thorhallsson (Thorlakur)
Ste-Victoire
24
St-Adam
Ste-Adèle
St-Delphin
St-Euthyme
Ste-Eve
Ste-Irmine
St-Métrobe
Ste-Tarsille
25
Ste-Adalsinde
Ste-Anastasie la Jeune
Ste-Eugénie
Noël
26
St-Étienne le Diacre
St-Marin
St-Tathan (Meuthin)
Ste-Vincente-Marie Lopez y Vicuna
27
St-Alain de Courlay
St-Esso
Ste-Fabiola
St-Jean l'Apôtre
St-Théodore
St-Théophane
28
St-Antoine de Lérins
St-Domnion
St-Gaspard del Bufalo
Ste-Hermann de Heidelberg
Sts-Innocents
St-Otto
29
St-David
St-Evroult
St-Florent
St-Giraud (Gérard)
St-Marcel
St-Thomas Becket
St-Trophime
30
St-Anyse (Anysius)
Ste-Anysia
St-Appien
St-Donat
St-Egwin
St-Eugène
Ste-Eugénie Ravasco
St-Exupérance
St-Honorius
St-Jean Alcober
St-Libère
St-Mansuet
St-Marcel
Ste-Marguerite Colonna
Ste-Matthie del Nazarei
St-Pierre d'Ambleteuse
St-Rainier
St-Raoul
St-Roger de Cannes
St-Sabin
St-Sébastien Valfré
St-Sévère
St-Vénustien (Venustianus)
31
Ste-Colombe de Sens
Ste-Donate
St-Éodald
St-Garembert
St-Hermès
St-Jean-François Régis
Ste-Mélanie la Jeune
Ste-Nominande
Ste-Pauline
St-Potentien
Ste-Rogata
St-Sérotin
Ste-Sérotina
St-Sylvestre

Et quelques explications sur la vie de plusieurs d'entre eux :

http://livres-mystiques.com/partieTEXTES/Jaud_Saints/calendrier/Vies_des_Saints/december.html

http://209.85.129.132/search?q=cache:UlZ3u_UNH-4J:ktoparoisse.molsheim.free.fr/saints/saints12.pdf+saints+du+mois+de+d%C3%A9cembre&hl=fr&ct=clnk&cd=5&gl=fr&lr=lang_fr

Et ne pas oublier les dictons de décembre :


Décembre prend et ne rend rien.
En décembre fait du bois et endors toi.
Décembre fait du pain dur et non du pain tendre.
Neige de décembre ne tombe pas sur le grésil.
Décembre trop beau, été dans l’eau.
S’il tonne en décembre l’hiver est corrompu.
Si décembre est sous la neige, la récolte se protège.
Neige de décembre c’est l’engrais pour la terre.
Froid et neige en décembre, du blé à revendre.
Quand on voit un hiver avant noël, on est sûr d’en avoir deux.
En décembre journée courte, longue nuit . L’abeille se tait, le jonc pousse sur la colline.

-Le 6 décembre :
Nicolas
L’hiver est souvent bas, dès la saint Nicolas.
Neige à la saint Nicolas, du froid pour trois mois.
-Le 13 décembre :
Lucie (Luce)
Le jour de la sainte Luce ou Lucie, quand il fait jour il fait nuit.
Pour la sainte Lucie, les jours augmentent d’une puce.
-Le 19 décembre :
Urbain
A la saint Urbain, ne gèle ni pain ni vin
Quand il gèle à la saint Urbain, il gèle le pain et le vin.
Si le soleil luit à la saint Urbain, on dit qu’il y aura du vin.
-Le 25 décembre :
Noël
Noël blanc, Pâques vert.
Noël au balcon, Pâques au tison.
Du soleil à Noël à Pâques brûle ton bois.
Neige avant et après Noël, partout très long dégel.
Noël neigeux, été merveilleux.
A Noël les moucherons à Pâques les glaçons.
-Le 26 décembre :
Etienne
S’il pleut à la saint Etienne, il n’y aura pas de cerises.
Du vent dans la nuit de la saint Etienne, le vin sera abondant.
Chaleur de saint Etienne prépare ta treille.
-Le 27 décembre :
Jean
A la saint Jean prépare ta treille.
-Le 31 décembre :
Sylvestre
Si dans la nuit de la saint Sylvestre le vent souffle du Sud, l’année sera chaude et prospère.
Si le vent souffle de l’Ouest, nous aurons du lait et du poisson en abondance.
Si le vent souffle du Nord, nous aurons des tempêtes et des vagues de froid.
Si le vent souffle de l’Est, nous aurons des arbres chargés de fruits.
Si le vent souffle du nord-Est, de grandes calamités sont à craindre.


Bonne recherche à tous !

J'avais oublié: l'âme est souvent révélée dans ces histoires par décapitation.
Ste Barbe est décapitée, Méduse est décapitée, et à l'origine les trois enfants de st Nicolas sont aussi décapités (par la suite l'histoire ajoutera qu'ils sont détaillés en morceaux). Ste Lucie quant à elle se voit planter une épée dans la gorge.
Quant aux multiples versions de la légende de la Vouivre, et pour les autres dragons maitrises par les saints chrétiens, on trouve à tout les coups des décapitations symboliques. Les saints céphalophores (décapités qui portent leur tête jusqu'à une source qui jaillit d'un rocher) sont légion dans nos campagnes, leur culte est venu remplacer celui de la mère gardienne des âmes qui donne et retire la vie. Les celtes ont ainsi voué une grande attention à la tête, qui symbolise l'âme.

Et puis je me suis aperçue, les couleurs que je trouve pour chaque "concept"sont celles de l'alchimie: rouge, noir, blanc...

Je progresse, je progresse!

Je viens entre temps de lire le post de Madame Dulac, et devant la liste de tous ces saints (merci!), j'aurai fort à parier qu'il y en a une bonne partie qui a perdu la tête!


En tout cas, je ne vivrai plus le mois de décembre comme avant! c'est effectivement une "sacrée" période lumineuse pour la spiritualité!

Citation :

Dans un autre registre, la galette des rois est au niveau symbolique en association étroite avec l'alchimie, à une phase bien spéciale du grand œuvre, qui nous permet d'accéder à l'évolution, à la connaissance, à l'initiation, à l'éternité.

Mâme, ce sujet m'interesse...as-tu des renvois (nonoonon), enfin, des références à ce propos ?

Merci

Bianca

Il semble me souvenir que Fulcanelli en parle dans les demeures philosophales. La galette représente une phase de l'œuvre avec l'apparition du "petit roi" à l'intérieur de la matière du creuset, qui prend alors en surface l'apparence d'une pâte feuilletée avec des croisillons. Je ne suis pas spécialiste, et j'ai lu tout ça il y a très longtemps... Je dois avoir aussi un numéro d'Atlantis qui en parle, mais là, faudrait aller chercher dans les cartons.

Autre chose, je crois que cette analogie entre la galette et le grand œuvre est représentée sur la façade de la boulangerie Poilane à Paris.

Bonjour,

Et ces ours qui tiennent chacun une galette sur les pignons de l'église de Saint Jean les Saverne ?
Et cet âne qui tient une galette (je ne sais plus dans qu'elle cathédrale ?)